«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容262篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 秦皇岛祖山望海禅寺"第一届祖山问茶会"报名启事

    免费。 点击下载报名问卷表 咨询联络办法及联络人：秦皇岛青龙祖山望海禅寺 伍强 电话（传真） 0335－7750666，手机 13730331005 网上咨询 请登陆奘师在线...

    祖山望海寺

    |祖山望海寺|明奘法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1848095325.html

  • 欢迎参加心灵驿站暑期夏令营

    .xlyzzx.com（“心灵驿站在线”）　　www.lingshan.cn/lsbbs（奘师在线·禅者行踪）　　www.fjdh.com（佛家导航）　　www.fjnet.com（佛教在线）　　...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1104229952.html

  • 因明研究的指导思想“宜宗论而简疏”

    研究表明奘译是意译，对梵文原典时有增损，这样，阅读原本就很有必要。　　吕澂通过对奘译《观所缘释论》的研究，提出了三点结论性意见，“一，奘师译文与其谓为忠实之直译，宁谓为忠实之意译。二、奘师意译与其谓为信于原本，宁谓为信于所学。三、奘师所宗与其谓为护法之学，宁谓为晚起变本之说。”“恃其天才，纵横演绎，其短长得失，固有可议”，“奘译喜以晚说改易旧文，谨严实有不足。”从吕澂对《入论》梵藏汉本的比较结果看，...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12115838749.html

  • 从《心经》译本学习玄奘大师的翻译技巧

    “舍利弗”，在《心经》中奘师译作“舍利子”；“舍利”是一种眼极锋利，舌最灵巧的鹫鹭。舍利弗的母亲用鹫为名，鹫之子，得名舍利子，如要翻译则是“鹫的儿子”，但为了尊重那个人，所以不翻。）②　　大抵佛经翻译...：“你来日取经途中必遭诸多灾厄，若诵此经，便可解除。”后来奘师背熟此梵文《心经》，果然于途中，解除许多灾难。如有一次要渡恒河，因相貌庄严，为土著选中，欲杀之以祭河神。奘师央求他们让他先去取经，归来才供...

    胜成居士学述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530546985.html

  • 玄奘圆寂玉华山

    也便殷切祈请奘师能再译一部佛教巨典《大宝积经》，法师见众情恳笃，一时不便推却，喜悦之下，即答应试试。随之，便在玉华殿真的挣扎着披校起来。可是，仅仅译了几行，就感觉大不舒适。只好慢慢合上刚摊开的梵文经本...

    王仲德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551761740.html

  • 汉传佛教翻译刍议（下）

    佛典流传四面八方乃至于今，这在任何一个国家里都是望尘莫及的。　　4、玄奘的“五下翻”。在奘师以前，有沙门大亮立“五不翻一原则，但不甚完美。奘师根据自己多年的翻译经验，重立“五不翻一说：（一）秘密故，如...佛教词汇问题，是经验之谈。实际上，这个翻译原则，也为今人所遵守，但今有人竟误以为是近代西洋人所“发明”，这不能不有些令人深省了。　　此外，奘师还提出了“既须求真，又须喻俗”的翻译标准。就是既要忠实...

    法 成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465764781.html

  • 论奘译观所缘释论之特征

    者。今姑设假定之说，逐次论之。 　　一者，奘净两家所用原本未尝有异也，而奘师翻译修辞改之。 　　此一假定，盖以奘译文辞通畅为净译所不及。以译例格之，净近于直译，奘则近于意译。由是以言，两译虽有...戒贤立说亦散见《伦记》等书，茍董理之，其学之所从，当有可考。研唐人学，抉其真相，是所必务矣。今论译文，姑为之说曰︰ 　　(1)奘师译文与其谓为忠实之直译，无宁谓为畅达之意译。 　　(2)奘师意译...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485866707.html

  • 试探唐太宗与法相宗创立的因缘——以“五姓各别”学说为线索（下）

    仍有困难。　　晚期应该是以遇见玄奘为分界点，在详读了《瑜伽师地论》之后，他表现了对这部以“五姓各别”为立论基础的新经论的高度热忱，也表达了与奘师相逢恨晚的婉惜之情。许多人认为这与他晚年老病的心情有关[...法师［六四］。他们之间频繁而微妙的对话，其中含有许多耐人推敲的弦外之立曰。　　首先我们必须了解玄奘大师的背景。奘师俗家姓陈，为陈留郡糇氏县（今河南省偃师县）人，就在北魏教文帝所建立少林寺的附近。他的远祖...

    张惠国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094367858.html

  • 佛教不是文化的主流

    　　佛教不是文化的主流 　　云水明奘 　　佛教不是文化的主流 　　问： 　　听说杨博士原来出过家，后来还俗了是吗？杨博士说，佛教在中国佛教的历史上永远不是主流，也不会是主流，不可能被主流意识所容纳。您认为，在中国弘扬真正的佛法还有意义吗？鬼神佛教以外。 　　奘师： 　　佛为什么说他人情味具足呢？知道一个人出家，不是说剃了头、法服著身、僧相现前，他就烦恼没了，就安心的修行了。佛典上特别...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073881905.html

  • 7月24日-28日 善地·祖山青年夏令营

    群体中起到了极为深刻的影响。 善地·祖山青年夏令营是其导师明奘法师主持的多个夏令营之一，将秉承其他奘师所指导的夏令营的一贯原则，即是：生动、活泼、寓法于乐。而与此同时，此次夏令营又充分考虑了祖山独特的...

    佚名

    |善地祖山夏令营望海禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/18324386044.html
上一页12...456789101112...2627下一页